一个三方法,半部形意拳!以武入道!说不尽的三方法千年之秘
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一个三方法,半部形意拳!以武入道!说不尽的三方法千年之秘

发布日期:2023-01-04 12:39    点击次数:109

一、锁心猿

有一些老友,独特提议想学习“混元桩”,但在咱们的课程里莫得找到。很缺憾,也很期待咱们上线这个课程。

满腹猜疑,混元桩是个好东西,但并不是入家世一桩。以后咱们找契机单独说它。

从形意门前辈刘殿琛、薛颠、孙禄堂、姜容樵,到当代李天骥、李文彬与尚芝蓉的形意拳著述里,形意拳的第一桩都是三方法,传统称号为三才式。

混元桩崇拜于练出混元气,三方法桩功是包含但不仅限于这个。是以,咱们如故建议学者从三方法运行。

站三方法桩的第一要义即是“形”要对,惟有形对了,智商往下潜入。万丈高楼幽谷起,有好地基才行,“外形”就特殊于三方法桩的地基。这个在实录系列里已有讲明,不再赘述。

外形对了,跟着躯壳越来越慈详,气路就会逐步流通。错落在躯壳四处的先天之气沿着气路逐步汇聚于丹田,后天之清气也能投入丹田。

二者在丹田交融成的“混元一气”会随练功期间增长而安稳长大。你一日不练,它一日不长,多日不练,它就逐步销毁。

是以,三方法桩是需要长久相持的。

桩龄越长丹田的混元气越足,这亦然传统技击区别于当代体育项方针要害所在。

插一句,本身对把传武天职、外家的做法不敢苟同。没吃尽别家的饭,就不该说自家的最厚味。

站到丹田有了混元气,这可就走到了支路口,一条路入丹道,一条路建树本事。

“养灵根静心者入道,固灵根动心者为本事。”

这两条路都是康庄大路,无优劣之分。走哪条路,不在别的,只取决于你我方的内心!况兼两条路在远处的场地还有汇合点。

静心不是心如死水,动心也不是心潮盘曲不定。

不管静心如故动心,都要把无穷的心拉到一个“有限”的边界里,仅仅这个“有限情景机”的内容和大小有各异。

可我方这个心最不好管,它狡滑啊,俄顷要这么,俄顷要那样。“局促不安”这个词把它狡滑的神情描写的活纯真现。

是以,不管是修丹道如故要建树本事,都要先锁住心猿,栓住意马。怎样锁心猿栓意马,各家有各家的秘诀。

尚云祥先生传下来的秘诀是“一念代万念”的“眼看前手”。这个秘诀看似简陋,实则至真!

眼睛是什么,是心灵的窗户啊。眼被定在了前手上,心和意也就被锁住了一半。

眼被定在前手,心里俄顷想老友,俄顷想投资的,虽然不行。

何如办?

让你体会皮里肉外是什么嗅觉啊!纷乱的是这个嗅觉不是一成不变的,你不会因无聊无味而放弃,去想别的。

为什么会不无聊呢?

因为这个时候三方法的“形”正在通过抻筋拔骨的作用买通你的气路,而气路在买通的历程中你会有气感。这个气感会跟着你气路流通的进度而改换,也会跟着你丹田混元气的若干而不同。

形、意,少了哪个都不行。哪个做区分亦然奢侈,凑不到一块儿如故个空……

二、固灵根

锁住了心猿,栓住了意马。就该说说这“灵根”了。

谨记多年前,笔者偶遇一位老先生,与老先生相谈甚欢。当话题潜入到何为灵根时,老先生在意且好听地说:“这可不是浅显说给人的,不外,看你真挚,今天就告诉你吧。不懂的人说什么须眉的命根即是灵根,还有的说会阴是命根,说啥的都有。其实尾闾才是灵根!”

近几年的奇幻演义中也频繁出现灵根一词,有金灵根、木灵根等五行灵根,有雷灵根、风灵根,还有天灵根、异灵根……

形意门中所说的灵根虽然不是上头老先生说的那些,更与奇幻演义里所描写的相距十万八千里。

西纪行第一趟方针标题是“灵根育孕泉源出,心性修为大路生”,倒是与咱们所说的灵根有偷偷趋附的原理。

三方法古称三才式,从大天地的角度来说,是天、地、人三才。从人身的小天地来说,是头、手、足三体。

三才生于先天之一气,这一气在人身内就称为灵根。是以,不管是“养灵根”如故“固灵根”,对象都是他。

固灵根和养灵根的心法既有疏导之处,也有彰着的区别。

“养灵根”是通过意守丹田来把气养大,是以要静心。其成分有四个:泥土、种子、阳光和雨露,这个弄明晰之后再说何如养,养大了之后再说何如搬运,搬运道路才有大、小周天之分。

因为咱们练的是本事,是以如故说“固灵根”吧。

“固灵根”是把气聚到一个场地,放好。给这个场地暂时起个名字,就叫“气囊”吧。以后还要不停地往这个气囊里加气,是以这个气囊的容量得弥散大。

什么东西的容量大呢,海最大,是以就给这个气囊改了个名字叫“气海”。先天之气的开端地在那处呢,在丹田。丹田在小腹,那么小腹即是气海了。

“固灵根”是把从躯壳各部位抓住来的气添加到气海里去。谁是抓住气的扫帚呢?

虽然是意了,因为意要到躯壳各处去抓住,是以要动心。心不动,意不行啊。

错落于四处的先天之气被引回到丹田的同期还带回了后天之气。

先天之气来自父母,不但不会增多了,还会跟着年级的增长逐步减少。后天之气就不同了,你吃饭、喝水都会产生后天之气。还不错从树木、江河湖海……等处采气。

你一朝驾驭了“引回先天气、网罗后天气”的秘诀,把他们填入气海,气海里的气就成了“混元气”。你每天都练功,这个混元气就会越来越强。

这不但固了灵根,还养了灵根,实为“固养联结”!

要把后天之气顺利地填入气海,离不开三心并,五行顺……

三、五心并

四光年外的“三体时髦”正在苦苦造反,这是因为:三颗自尊貌运行的太阳主导下的百余次放弃与新生胁制他们必须尽快逃离母星。

恰在此时,他们领受到了来自地球的信息!

在专揽超本领锁死地球人中最顶尖的基础科学团队之后,三体人的宽敞天地舰队运行向地球进发

上头这一段是刘慈欣的长篇科幻小

说“三体”的故事概况,“三体”赢得了第73届“雨果奖”最好长篇故事奖,这是2015年中国文体界发生的一件大事,因为亚洲人在此之前从未染指过“雨果奖”。

在我看来,刘慈欣先生构思这部作品的立意与咱们形意门“三方法”的主旨颇为契合。别撇嘴啊,让我安稳说……

从“三方法”这个名字开赴,咱们练的是自身的小天地。

从“三才式”阿谁原有的名字去领悟,然而个大天地的意见。人身小天地与身外大天地之间的有关是什么呢?

不可是心,不可是意,也不可是神,更不可是力。那是什么?

是气,对,即是气!

创立形意拳的前辈先贤一定不是如我辈般的凡人俗子,留住的“固灵根”之法,不但可让先天之气重聚于丹田,还能让你不停网罗后天之气充填于气海。

只网罗吃饭、喝水所产生的那点后天之气的话,这如故在自身的小天地里转悠。身外的大天地有无穷的能量------气,哪能置之不理呢!

要从身外的大天地采气入身,秘诀即是“三心并”。细说采气入身之前,还得啰嗦两句。

照旧有位老友给我演示某个桩,成桩后说:“现时需要心里想'顶天偶然',这么就能拉开脊椎,气也容易过背后三关,直达……”

“你这是要和天、地相抗啊!要把天顶走?如故要把天顶个洞窟呢?”

这位老友又道:“我这不是使劲顶的,是虚虚地顶,叫顶还区分,叫领,对,是虚领顶劲。”

呵呵,他岂不知太极拳中领的阿谁“顶劲”可不见得是头顶的劲啊。

咱们在站三方法桩的时候,要让小天地中的“天”与大天地中的“天”承接、相融,而不是相抗。这么头部的气才会往下落,脑袋才澄清。清气上涨为天嘛,顶的后脖颈都硬了,脑袋里昏昏沉沉的何如行呢?

脚和地之间的忖度,手与外界的忖度也都是这个赞佩。这么才把“天、地、人三才”与“头、足、手三体”着实对应起来,可不仅仅个上中下对应的忖度

头顶心往下并,进来的不是“清气”,因为清气是往上走的,不往下落。而是改日自于天地天际的阿谁能量纳入我身。

脚心往上并,是改日自于地面的“生发之气”并入体内。谨防是“生发”之气,不是所谓阴气、浊气!

地为坤,厚德载物,滋补生灵,包容万物,是以有进取的生发之气。而阴气、浊气是往下走的,不往上来,不入你身。

手心往回并,是将周围花卉树木、江河湖海等散漫出来的,对人体故意的“清气”采进来。呵呵,虽然不包括动物排出来的浊气、工业废气和汽车尾气啊。

是以,采身外之气要分季节,选形势,看时辰。

练自身小天地就不必太崇拜形势了,卧牛之地即可。

这么看来,“三心并”不但要把散播于动作百骸的先天之气纳入气海,还要把吃饭、喝水所产生的,化于全身的后天之气抓住入气海,更要把身外大天地中的,益于我身的“当然之气”汇聚进来!

进我身易,入气海难!

为什么?

五行本是五道关,无人把守自庇荫啊……

四、破五关

许多练家子能抗打、能打人,上台饰演能博一派喝彩,下台后兴隆激昂。可丹田庐即是没养出长寿宝。

这好比孙大圣能上天,能下海,即是破不了如来佛祖压住他的五行山。

“五行本是五道关,无人把守自庇荫。”这五道关拦的即是气,就横在气下行入丹田的路上。

五行拳不是形意拳的母拳吗,何如又成关卡了呢?这五行不是拳。

既然是关口,就得掀开,也一定有掀开的主义。

这五道关卡的问题不处理,什么固灵根,什么“三心并”,不可说透澈是奢侈,至少亦然要大打扣头!

这五道关就像那压住孙大圣500年的五行山,莫得秘诀是破不开的。五道关打不开,灵根也就不得固。

要是把人比作一个大树,从气的角度看。其根在丹田气海,躯壳是树干,动作是树枝,外相是树叶

树根从地下罗致的水分要进取运到枝杈,树叶通过光调解用产生的营养要向下到达树根。

这一上一下的最大节点即是树干,得到滋补最多、最壮大的亦然树干。要是这个大节点欠亨畅的话,树会何如样自不必说。是以,拳经上所说的五道关就在咱们的上身躯体里。

哪五道关卡呢,即是心、肝、脾、肺、肾这五脏。掀开这五道关,内五行智商顺。错落于动作的先天气、后天气、来自身外的故意之气智商顺利地透过层层关卡而纳入丹田,归入气海。

俗语说气大伤身。这个伤不是外伤,是内伤,伤的然而五脏。是以,孩子不悦了,大人要给孩子摩挲摩挲,顺顺气。这是在松开躯壳里的五藏六府,让它们别揪着劲、憋着气。

医家说:百病之源,五脏为根。

老匹夫的话即是:内壮才是真壮!

要是整天努着气站桩、咬着牙练拳的话,五脏是撮、绷着的。关卡越锁越紧,不仅气下不去,况兼还要伤五脏!

这即是为什么有些人,越练越爱伤风生病。还有人爱努着气拿个桩架,跟人叫号:“你打我一拳,看能打动不?!”

唉,为了练出所谓的功夫,把内部练坏了而不自知,都“外刚内柔”了还自我赏玩。

是以,站桩之始,首要的即是学“防三害”:不努气,不僵拙,当然呼吸。实质上这亦然掀开五道关的基础。

五脏不仅是关卡,亦然藏气之处。因为:“五脏乃性之源,气之本也。”

是以,掀开了五道关卡,不仅能让动作百骸的气纳入丹田,还能让这五个“气库”里的气也一并归入气海。这才是“真气藏隐于密”!

五脏之气向下能归入气海,进取还要能发至动作。气在“气海---五脏---动作”之间这么盛极必衰,智商在不停壮大的同期滋补五藏六府。

五脏之气发至动作即成五行拳,既是进一步的“养”,亦然“用”,况兼能堪大用!

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